|
|
Tayvan'da Yaşlilar Arasinda Yaşam Imgeleri Üzerine Konfüçyuscu Ve Taoist Etkiler
Dena HSIN,a Chen HSIN, a Darryl MACERb
aM.S.N., China Medical University, Taichung, TAIWANbPh.D., Eubios Ethics Institute, Japan and NEW ZEALAND
Genetik mühendisliği ve kök hücreye dayalı tedavilerde olduğu gibi tıbbi teknolojideki hızlı ilerlemeler, yakın bir gelecekte zengin toplumlarda insan ölümlerinin, kazalar dışında başlıca nedeni olarak doğal yaşlanma ve yaşlılık çağı hastalıklarının olmasını sağlayacaktır. Yaşam sonu sorunları ile ilgilenildiğinde tıbbi sosyoloji, insanın ileri yaşlardaki hayatı ve ölümü üzerinde daha çok odaklanma gereksinimi duyacaktır. Yaşlı insanların yaşama ve ölüme karşı tutumlarını anlamak hem yaşam sonu tıbbi bakımın yerine getirilmesinde, hem de yaşam sonu politikasının belirlenmesinde önemlidir.
Yaşam ve ölüme bir bütün olarak bakmanın yanı sıra ölüm üzerine konuşma tabusunun üstesinden gelmeyi denemek amacıyla Tayvan'da randomize olarak seçilen 112 yaşlı (60 yaş ve üstü) ile yaşamlarının imgeleri üzerine ayrıntılı görüşmeler yapıldı. Yaşlıların belirttiği anahtar kavramların analizi, Konfüçyuscu ve Taoist felsefelerin önemli etkisini ortaya çıkardı. Çin halkının yaşam ve ölüme karşı tutumlarının büyük ölçüde Konfüçyusizm, Budizm ve Taoizm felsefelerinin temelinde açıklanan değerler doğrultusunda anlaşılabileceği görüldü. Bu felsefelere göre, yaşamın değeri yaşam kalitesinden ölüm kalitesine geçmektir. Bu, kişilere önerildiğinde insanların hiçbiri ne ileri talimatların yararlılığını düşündü, ne de kullanmayı istedi. Genel olarak, güçsüz ve yaşlı olduklarında bu kararları doğanın en son anda vermesine ya da kendilerine bakmalarını bekledikleri çocuklarına bırakmayı tercih ettiler.Anahtar Kelimeler: Tayvan, Çin, ölüm, yaşamın sonu, ileri talimatlar, etik, yaşam görüşü, taoizm, konfüçyusizm, karar vermeTurkiye Klinikleri J Med Ethics 2004, 12:211-225
|
|
|
|
|
